常青
英文名：Chang Qing
国籍：美国
出生地：中国陕西西安
出生日期：1962年12月26日
毕业院校：北京大学、美国堪萨斯大学
学位/学历：考古学学士、硕士，艺术史博士
职业：教授
主要成就：中国佛教艺术研究，包括炳灵寺西秦第169窟、5—9世纪长安与洛阳两京佛教艺术、杭州宋元石窟、西南地区佛教艺术、藏传佛教艺术等；流失海外中国文物研究等。
性别：男
研究方向：佛教艺术、流失海外的中国文物研究、博物馆策展
职称：四川大学艺术学院教授
学术代表作：《彬县大佛造像艺术》《金石之躯寓慈悲——美国佛利尔美术馆藏中国佛教雕塑》《长安与洛阳：五至九世纪两京佛教艺术研究》《西湖佛迹：杭州石窟造像调查与研究》《龙门石窟艺术史》《麟游佛教胜迹：石窟造像考古调查与研究》《宋元佛国山：飞来峰石窟》《中国石窟调研门径》等
Email: changqing2002@yahoo.com
一、个人简介
常青，现为四川大学艺术学院教授、博士生导师。曾担任香港大学佛学研究中心、美国密苏里大学圣路易斯分校（The University of Missouri-St. Louis）、美国南伊利诺伊大学爱德华兹维尔分校（Southern Illinois University-Edwardsville）、美国韦伯斯特大学（Webster University）、美国玛丽维尔大学（Maryville University）以及中国厦门大学艺术学院等院校客座教授，讲授中国佛教艺术史、亚洲艺术史、中国绘画史等课程。研究方面，在炳灵寺西秦第169窟、5—9世纪长安与洛阳两京佛教艺术、龙门石窟艺术、宋元时期杭州佛教石窟寺以及陕西、四川、山西等地的石窟寺与佛教艺术有众多开创性贡献。常青还曾长期担任中美两国文博机构策展人、考古研究所研究员或学术顾问等职，在美国北卡大学亚克兰艺术博物馆（Ackland Art Museum, The University of North Carolina）、美国佛罗里达州瑞格林艺术博物馆（The Ringling Museum of Art）、达拉斯亚洲艺术博物馆（Crow Museum of Asian Art）担任亚洲艺术策展人，独立策划亚洲艺术展览七个；还曾在中国社会科学院考古研究所担任助理研究员，参加考古发掘九次，有极丰富的一线经验。近年来，他主张以学术研究方式让流失海外的中国文物重回大众视野，开启对全球知名博物馆中国文物的实地调查与收集工作，产出数部分量十足的学术著作、通俗读物，是海外中国文物实地调查与研究的重要开拓者。
二、生平及经历
1.求学经历：
2005年，获美国堪萨斯大学艺术史系博士，导师为Marsha Haufler教授。
1990年，获北京大学考古系硕士，导师为宿白先生。
1985年，获北京大学考古系学士，指导教师为宿白、马世长先生。
2.工作经历：
常青的工作经历大致分为赴美求学前、赴美定居以及2018年回国工作三段。
赴美之前，常青曾先后供职于龙门石窟研究所、中国社会科学院考古研究所、中国佛教文化研究所、凤凰卫视佛教文化信息中心等机构。在此期间，他系统调查、研究过包括龙门石窟在内的中国众多寺院、石窟、佛塔遗址、博物馆藏品，对中国佛教艺术的研究有着较高起点与视野，主要研究炳灵寺西秦第169窟、长安与洛阳地区的5-9世纪佛教艺术。他参与发掘过杭州南宋临安城皇宫、西安大明宫的汉墓、麟游九成宫、河北邺城遗址中的一座北齐桥梁、福建建窑等遗址，积累了考古发掘的一线经验。期间在中国画院、洛阳博物馆等地策划过相关学术展览，也作为特约研究员等身份为中国国家文物局博物馆策展人培训班、中国佛教文化研究所等单位授课。
1999年10月赴美，担任美国华盛顿弗利尔美术馆（Freer Gallery of Art）资深访问学者（Senior Research Fellow），研究该馆收藏的中国佛教造像。期间他完成了《金石之躯寓慈悲》初稿15万字，协助策划“中国佛教艺术的新见解”（Chinese Buddhist Art in a New Light）展览。2001年又作为美国华盛顿国家美术馆（National Gallery of Art）资身访问学者（Senior Research Fellow），调查美国五大州重要博物馆收藏的中国佛教造像。随后攻读美国堪萨斯大学艺术史系博士，主要从事中国杭州的宋元佛教石窟寺研究。2005年博士毕业后前往美国纽约大都会艺术博物馆（Metropolitan Museum of Art）担任博士后研究员，主要研究该馆收藏的中国佛教造像。此后，常青长期在美国北卡罗莱纳大学亚克兰艺术博物馆（Ackland Art Museum）、美国佛罗里达州萨拉索塔市瑞格林艺术博物馆（Ringling Museum of Art）、美国达拉斯亚洲艺术博物馆（Crow Museum of Asian Art）等机构担任策展人，组织、策划众多中国佛教艺术、绘画艺术、亚洲艺术等主题展览。也受聘于美国密苏里大学圣刘路易斯分校（The University of Missouri-St. Louis）、美国南伊利诺伊大学爱德华兹维尔分校（Southern Illinois University-Edwardsville）、美国韦伯斯特大学（Webster University）、美国玛丽维尔大学（Maryville University）、中国厦门大学艺术学院等院校客座教授职位，讲授《中国佛教艺术史》《亚洲艺术史》《中国绘画史》《美国收藏的中国艺术》《中国艺术在美国》等课程。
2018年起，常青受聘四川大学艺术学院，担任特聘教授、博士研究生导师，讲授《海外藏中国古代艺术品研究》《亚洲艺术》（全英文）《五至九世纪中国佛教艺术模式研究》、《石窟寺的调查与研究》《十至十四世纪中国佛教美术研究》《古代美术遗存考察实习》等研究生与本科课程。其间组织五届国际宗教艺术与文化学术研讨会，成为海内外宗教艺术研究的前沿窗口。在学术论著、论文的发表方面也著述颇丰。2020年度作为首席专家获批教育部哲学社会科学重大课题攻关项目《中国佛教雕塑史研究》，并于2025年顺利结项。此外，他还积极投身中国佛教艺术（以石窟寺为主）的公共普及事业，产出多部相关通俗类读物。2024年担任香港大学佛学研究中心客座教授，为研究生讲授《佛教建筑》。
3.学术主张与成就：
（1）主张以实地调查、测绘、绘图方式深入推进佛教石窟艺术研究。常青自北大跟随宿白等我国著名考古学家从习考古学与佛教艺术研究以来，一直坚持对石窟寺艺术、博物馆馆藏作品的实地调查与研究。上世纪八十年代，从北大考古系硕士毕业的常青到龙门石窟工作。据与常青当年共事的贺志军、温玉成等同事回忆，“常青住在所里，只有他一个人每天坚持下洞窟”。他白天调查、测绘、画图，晚上则回住处研究。也正是对佛教石窟艺术一手资料的掌握，支撑着常青的学术之路走至今日。此后他对陕西等地石窟、杭州石窟、赴美后对美国各大博物馆佛教艺术藏品的调查均采用这种方式进行。近年来，他起聘四川大学后对川渝石窟、对世界主要博物馆佛教文物的调查，也依旧延续实地考察、测绘等方式。这种将“考古现场”与艺术史“案头研究”相结合的方法，是佛教艺术研究领域质朴、扎实、行之有效的解决问题路径，对当前学术研究有重要借鉴甚至匡正作用。他的调查研究思想见于《石窟考古內容總錄與調查簡報編寫方法》《淺談石窟考古資料的公佈方法與寫作規範》等论文。他还注重培养学生的石窟调研能力，出版《中国石窟调研门径》一书，专门对石窟寺考古调查与研究方法进行论述，包括讲解石窟寺田野调查文字与摄影记录方法、测图方法等。
（2） 关于炳灵寺西秦第169窟西秦塑像与壁画的研究。他对炳灵寺西秦第169窟塑像与壁画年代做了细致梳理，将该窟艺术内容分为八期，解决了此窟断代的基本问题。他考释了此窟塑像与壁画题材，认为与后秦佛教有着渊源关系，彩塑艺术风格则兼具印度笈多和西域传统因素，壁画有西域凹凸画法与东方汉族线描风格。特别是其大乘佛教题材作品，为后秦长安的影响结果。在此基础上，他提出位于西秦国的炳灵寺第169窟的出现与以长安为中心的后秦国佛教及其艺术的繁荣有着密切关系，应受其影响。参见《炳靈寺169窟塑像與壁畫的年代》《炳靈寺169窟塑像與壁畫題材考釋》《炳靈寺第169窟西秦塑像與壁畫風格淵源》等论文。
（3）关于5-9世纪两京佛教艺术样式与模式的研究。阐述了除宿白先生定义过的北魏云冈模式外的后秦长安模式、北魏洛阳模式、北周长安模式、唐代长安模式以及唐代洛阳模式，详尽论述了它们的生产、内容、影响，以长安、洛阳两京佛教艺术为抓手，厘清了5-9世纪中国佛教艺术发展的脉络。著有《长安与洛阳：五至九世纪两京佛教艺术研究》上下册。
（4）关于龙门石窟的研究。通过实地测绘、调研、考察，对宾阳南洞、药方洞、惠简洞、火烧洞、擂鼓台三洞、北朝晚期小龛、地藏菩萨等相关问题做了深入研究，也将龙门石窟艺术史置于长安佛教东传的宏观背景做考察。特别是北京大学考古系阎文儒先生与常青合作的《龙门石窟研究》、及其独著的《龙门石窟艺术史》，图文并茂地展现了龙门石窟洞窟、雕塑、考古题记全貌，使此领域研究获得长足进步。
（5）关于宋元时期佛教艺术的研究，以杭州地区的石窟造像为主。深入一线全面调研了杭州石窟，特别是对除飞来峰以外的杭州其他石窟、摩崖造像做了测绘、记录、拍摄工作，并利用在美国攻读博士学位机会全面研究了杭州的佛教造像遗迹，形成了中国10世纪转型期以后佛教艺术史的重要研究成果，著有《西湖佛迹：杭州石窟造像调查与研究》《宋元佛国山——飞来峰石窟》等书，以及《从飞来峰看十世纪以后中国佛教与艺术的转型》《杭州飞来峰第28号龛禅宗祖师像考述》《杭州飞来峰杨琏真伽像龛及其在元明时期的命运》《杭州飞来峰「取经传法图」浮雕再探讨》等文章。
（6）对陕西彬县、宜君、旬邑、麟游等地石窟造像的调查，是国内外首次对这些石窟进行成系统的考古调查。初步摸清了相关地区石窟基本情况，包括题材内容、流行因素、初步断代等，著有《彬县大佛寺造像艺术》《麟游佛教胜迹：石窟造像考古调查与研究》等书。
（7）常青还有其他方面的佛教艺术研究，如对四川南朝-唐代造像、山西北朝石窟的调查与研究、对云冈石窟第6窟佛传故事等方面的研究。他还系统地述评了20世纪中国佛教美术考古学调查与研究史，包括20世纪藏传佛教艺术研究，写出了系列文章。
（8）利用海外收藏的佛教造像与壁画来补充研究中国佛教美术史。具体包括对英国大英博物馆（The British Museum）、维多利亚与阿尔伯特博物馆（Victoria and Albert Museum）、法国巴黎吉美博物馆（Musée Guimet）、德国柏林亚洲艺术博物馆（Museum für Asiatische Kunst）、意大利罗马国立文明博物馆（Museo della Civiltà Romana）、荷兰阿姆斯特丹博物馆（Rijksmuseum Amsterdam）、瑞士苏黎世瑞特保格博物馆（Museum Rietberg）、瑞典斯德尔摩东亚博物馆（Östasiatiska museet）、俄罗斯圣彼得堡艾尔米塔什博物馆（Госуда́рственный Эрмита́ж）、日本东京国立博物馆、奈良国立博物馆、京都国立博物馆等的调查，还调查了美国众多的博物馆，不仅扩充了中国佛教艺术史、中国美术史的研究材料，更建立起一张中国艺术海外收藏与研究的谱系网络。目前他还在继续这项工作，已出版《金石之躯寓慈悲——美国佛利尔美术馆藏中国佛教雕塑》上下册、《物华旧影：1910～1911年佛利尔镜头里的中国文化史迹》《国宝流失百年祭》《走遍世界寻国宝》。
（9）常青还注重对中国石窟寺与佛教艺术知识的普及，主张科学研究应接地气，应与对大众的普及教育相结合。为此，他举办了大量的公益讲座，并出版了《石窟寺史话》《中国石窟简史》《中国石窟艺术精讲》《大漠明珠——敦煌莫高窟》《浮屠高耸——中国古塔》《庄严佛国——中国石窟》等通俗读物。
4. 博物馆策展
常青的学术生涯并非与大部分学者一样，他没有拘泥于教学与科研领域，而在策展方面也颇有建树，并将学术与策展实践紧密结合。1993年，他主持策划河南省洛阳市博物馆“龙门佛像的归来”展览，主要展出陈哲敬的龙门藏品，这也是他生平首次正式策展，开启了他后续的策展人生涯。此后他相继以策展人及辅助策展人身份为北京中国画院、洛阳博物馆、美国华盛顿弗利尔美术馆（Freer Gallery of Art）、美国北卡罗莱纳大学亚克兰艺术博物馆（Ackland Art Museum）、美国哥伦比亚大学（Columbia University）、美国瑞格林艺术博物馆（Ringling Museum of Art）、美国达拉斯亚洲艺术博物馆（Crow Museum of Asian Art）等机构策划多场与中国、亚洲艺术相关的文物及艺术展览。
三、荣誉
学生时期，他荣获过北京大学三好学生、优秀毕业生等荣誉。北大毕业后工作的数年，他参与写作的《华夏文明探秘丛书》分别荣获四川省委宣传部颁发的“第6届中国五个一工程奖”、中国文物报颁发的“1996年最佳图书奖”、国家出版总署颁发“第11届中国图书奖”等荣誉。赴美攻读博士学位期间，曾荣获“Laurence Sickman奖学金”。2018年回国任教四川大学艺术学院以来，分别荣获“四川大学哲学社会科学重要成果奖”、“四川大学本科教学课堂教学质量优秀奖”两次、“四川大学重大项目和平台组织奖”、“四川大学优秀科研成果奖”三次、“四川大学哲学社会科学研究重大基础研究进展成果奖”、“四川大学哲学社会科学优秀成果奖”，以及“中宣部2021年中国好书”、“2021年度浙版好书”等荣誉称号。他的论文有多篇被中国人民大学书报资料中心《复印报刊资料》转载，其著作《中国石窟简史》《龙门石窟艺术史》还获得国家社科外译项目，《长安与洛阳：五至九世纪两京佛教艺术研究》《中国石窟调研门径》荣获国家出版基金资助。
四、参与学术活动
常青在四川大学积极组织学术活动，在2022至2026年组织了五届“四川大学国际宗教艺术与文化学术研讨会”，并主编期刊《艺术史研究通讯》。
常青曾获得过多次国内外机构的科研资助。如2020年度作为教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“中国佛教雕塑史研究”首席专家，获得80万元人民币科研资助，调查收藏在欧洲与日本等地中国佛教造像；2009年，获得纽约亚洲文化理事会（Asian Cultural Council）6000美元资助，发展瑞格林艺术博物馆与三所中国博物馆的姐妹博物馆关系。2005-2006年，获得美国纽约大都会艺术博物馆（Metropolitan Museum of Art）安德鲁·W.·梅隆博士后研究基金（Andrew W. Mellon Post-doctoral Fellowship）50000美元资助，从事对该馆所藏佛教造像的调查与研究。2001年1-4月，获得美国华盛顿国家美术馆（National Gallery of Art）斯塔尔基金会高级研究员（Starr Foundation Senior Research Fellowship）15000美元资助，调查与研究美国五个州主要博物馆收藏的中国佛教造像。1999-2000年，获得美国华盛顿弗利尔美术馆（Freer Gallery of Art）54000美元资助，调查与研究该馆收藏的中国佛教造像。1991年9、10月，获得日本奈良国立文化财研究所60万日元资助，调查与研究日本的古代物质文化。
1990年至今，常青在国内外受邀讲座几十场，邀请单位有：美国华盛顿弗利尔-赛克勒美术馆（Sackler/Freer Galleries）、美国华盛顿国会图书馆（The Library of Congress, Washington D.C.）、美国芝加哥大学美术史系（Art History Department, The University of Chicago）、美国哈佛大学中国留学生协会（Harvard Chinese Students & Scholars Association）、美国纽约大都会艺术博物馆（The Metropolitan Museum of Art）、美国洛杉矶县立艺术博物馆（Los Angeles County Museum of Art）、美国瑞格林艺术设计学院（Ringling College）、美国瑞格林艺术博物馆（The Ringling Museum of Art）、美国华盛顿大学圣路易斯矿业和宝石协会（St. Louis Mineral and Gem Society, at Washington University）、美国圣路易斯韦伯斯特大学艺术系（Department of Art, Webster University, St. Louis）、美国密苏里州植物园（Missouri Botanical Garden, St. Louis）、美国达拉斯亚洲艺术博物馆（Crow Museum of Asian Art）、美国佛光山寺院（International Buddhist Progress Society）、日本奈良国立文化财研究所、日本东京国立文化财研所、中国南京大学、武汉大学、四川大学、厦门大学、东南大学、中央财经大学、太原理工大学、北京建筑大学、福建师范大学、南方科技大学、西南政法大学、杭州师范大学、洛阳师范学院、洛阳理工学院、南京艺术学院、电子科技大学成都学院、香港大学佛学研究中心、香港理工大学歴史文化学系、澳门大学人文学院、香港珠海学院佛学研究中心、杭州西湖风景名胜区管理委员会、杭州佛学院、四川博物院、深圳博物馆、北京故宫博物院故宫学研究院、山西大同云冈研究院、龙门石窟研究院、苏州吴文化博物馆、太原市文物局、台北觉风佛教艺术基金会、台北故宫博物院等国内外大学、文博机构、科研系所，讲座内容包括中国佛教艺术、石窟艺术、中国绘画史、中国园林、中国陶瓷、中国玉器、中国现化政治性艺术等主题。
自1988年至今，常青教授参与了数十场的国际学术研讨会并发表论文讲演，主办单位有：美国大学艺术学会（College Art Association）年会纽约专场、美国北卡罗莱纳大学（The University of North Carolina）、美国佛罗里达大学（The University of Florida）、美国密苏里大学圣路易分校（The University of Missouri-St. Louis）、美国达拉斯亚洲艺术博物馆（Crow Museum of Asian Art）、美国佛罗里达博物馆协会年会（Florida Association of Museums Annual Conference）、美国亚特兰大埃默里大学（Emory University）、2017年北美亚洲艺术策展人论坛（North America Asian Art Curators Forum 2017）、中国国家文物局、深圳博物馆、云冈研究院、龙门石窟研究院、四川大学、山东大学、南京大学、南京艺术学院、陕西法门寺、杭州佛学院、台湾华梵大学、韩国延渥延世论坛（Yeongwol Yonsei Forum）等，在佛教艺术研究领域享有较高学术声誉。他还在北京大学考古文博学院、山东大学文化遗产学院等组织的研讨会上担任评议人。
五、参与影视活动
1997年，常青为电视纪录片《中国宗教文化》撰写解说词，同年10月1日在中国驻外各使馆播放。
1998年，常青撰写十集电视纪录片《中国考古十大发现》解说词，同年4月在北京电视台播放。
2022年12月21日至23日，中国央视纪录频道每晚8点黄金档播出纪录片《石窟中国》3集，由中央广播电视总台影视剧纪录片中心出品、央视纪录国际传媒有限公司摄制。常青担任学术顾问，并出镜担任解说嘉宾。
2024年10月13日开播，浙江广播电视集团与杭州⻄湖⻛景名胜区联合出品，《飞来峰》8K超高清纪录片。常青担任该片第一学术顾问。
2026年1月1日，常青在开播的华为策划拍摄的刘德华歌曲MV《非凡》中出镜，饰演文物修复师。
六、学术成果
专著
《龙门石窟雕刻粹编——佛》10万字，合著第一作者，北京：文物出版社，1995年9月。
《龙门石窟研究》25万字，与北京大学阎文儒教授合著，北京：书目文献出版社， 1995年8月。
《沙海佛光——敦煌莫高窟漫笔》12万字，成都：四川教育出版社，1996年9月。1996年12月第二次印刷。2012年再版。
《佛祖真容——中国石窟寺探密》14万字，成都：四川教育出版社，1996年9月。1996年12月第二次印刷。
《中国古塔的艺术历程》16万字，西安：陕西人民美术出版社，1998年8月。
《彬县大佛寺造像艺术》32万字，北京：现代出版社，1998年9月。
《青州龙兴寺佛教造像艺术》，10万字，合著，济南：山东美术出版社，1999年。
《崖洞里的灵光——中国石窟寺的奥秘》，20万字，合著第一作者，北京：中国文联出版社，香港：中天出版，1999 年。
《石窟寺史话》11万字，北京：中国大百科全书出版社，2000年。台湾：国家出版社，2004年再版。北京：社会科学文献出版社，2012年再版。
The Art of Asia: History, Meaning, and Styles [亚洲艺术：历史、含义与风格]，30万字，英文，Dubuque, IA: Kendall HuntPublishing, 2015.
《金石之躯寓慈悲——美国佛利尔美术馆藏中国佛教雕塑》，二卷，北京：文物出版社，2016年，39万字。
《物华旧影：1910～1911年佛利尔镜头里的中国文化史迹》，16万字，北京：文物出版社，2019年。
《长安与洛阳：五至九世纪两京佛教艺术研究》，60万字，北京：文物出版社，2020年。
《西湖佛迹：杭州佛教石窟造像调查与研究》，40万字，北京：中国书店，2020年。
《中国石窟简史》，15万字，杭州：浙江古籍出版社，2021年。
《彬县大佛寺：唐代佛教石窟的考古学报告与研究》，30万字，台北：觉风佛教艺术文化基金会，2022年。
《国宝流失百年祭》，与黄山合著，20万字，杭州：浙江古籍出版社，2022年。
《中国石窟艺术精讲》，20万字，上海：东方出版中心，2022年。
《大漠明珠：敦煌莫高窟》，15万字，北京：文物出版社，2022年。
《浮屠高耸：中国古塔》，15万字，北京：文物出版社，2022年。
《庄严佛国：中国石窟》，15万字，北京：文物出版社，2022年。
《龙门石窟艺术史》，25万字，北京：人民美术出版社，2023年。
《走遍世界寻国宝》，30万，北京：中信出版集团，2025年。
中文学术期刊论文（独著）
《秦文化渊源初探》11000字，《北京大学研究生学刊》1988年1期。
《龙门药方洞的初创与续凿年代》 8,000字，《敦煌研究》1989年1期。C刊
《北魏皇兴造像考》8000字，《文博》1989年4期。
《龙门石窟“北市彩帛行净土堂”》 8000字，《文物》1991年第8期，第66～73页。C刊
《汉魏两晋南北朝时期长安佛教与丝绸之路上的石窟遗迹》 9000字，《文博》1992年2期。
《陕西麟游慈善寺石窟的初步调查》 8000字，《考古》1992年10期。B刊
《炳灵寺169窟塑像与壁画的年代》 25000字，刊北京大学考古系编《考古学研究》（一），文物出版社，北京，1992年10月。
《印度佛教塔堂窟概述——兼谈对中国石窟的影响》 9000字，《文博》1993年1期。
《龙门石窟地藏菩萨及其相关问题》 8000字，《中原文物》1993年4期。C刊
《炳灵寺169窟塑像与壁画题材考释》 20000字，刊中国社会科学院考古研究所编《汉唐与边疆考古研究》（一），科学出版社，1994年8月。
《北朝石窟神王雕刻述略》 15000字，《考古》1994年12期。B刊
《陕西麟游县麟溪桥佛教摩崖造像》 9000字，《考古》1995年第10期，第902～908页。B刊
《杭州慈云岭资贤寺摩崖龛像》 7500字，《文物》1995年第10期，第70～79页。C刊
《陕西麟游县东川寺、白家河、石鼓峡的佛教遗迹》 8000字，《考古》1996年1期。B刊
《记榆林发现的刘宋金铜佛像》 4000字，《文物》1995年1期。C刊
《西安卧龙寺沿革考略》 10000字，《文博》1996年2期。
《龙门石窟北朝晚期龛像浅析》 20000字，刊于《龙门石窟一千五百周年国际学术讨论会论文集》，文物出版社，北京，1996年5月。
《陕西麟游县慈善寺南崖佛龛与“敬福经”的调查》 10000字，《考古》1997年1期。B刊
《初唐宝冠佛像的定名问题——与吕建福先生〈中国密教史〉商榷》, 10000字，《佛学研究》第6期，1997年。
《彬县大佛寺石窟所见正史人物题记》 9000字，《文博》1997年第6期。
《洛阳龙门石窟与长安佛教的关系》 10000字，《佛学研究》第7期，1998年。
《略论唐代长安佛教造像艺术样式》，《’98法门寺唐文化国际学术讨论会论文集》，陕西人民出版社，2000年，第210～219页。
《龙门初唐密教雕刻试论》 29000字，《考古学报》2001年第3期，第335～360页。A刊
《唐代长安佛教艺术样式及其渊源》，常越编《宝相庄严》，北京：文物出版社，2003年，第129～145页。
《浅谈石窟考古断代方法与样式研究——＜慈善寺与麟溪桥＞读后》，《考古与文物》2003年第5期，15000字，第65～75页。C刊
《对弗利尔美术馆藏品中的中国佛教雕像的新认识》，简•斯图尔特、常青著，陈文捷译，《敦煌研究》2004年第6期，第51～55页。C刊
《从飞来峰看十世纪以后中国佛教与艺术的转型》，30000字，《燕京学报》2006年新21期, 第189～226页。
《杭州飞来峰第28号龛禅宗祖师像考述》，12000字，《艺术史研究》2006年第8辑，第483～500页。C刊
《杭州飞来峰杨琏真伽像龛及其在元明时期的命运》，30,000字，《燕京学报》2008年新25期，第179～210页。
《杭州飞来峰“西游记图”与“白马驮经图”浮雕再探讨》，12000字，《艺术史研究》2009年第11辑，第329～343页。C刊
《南京博物院藏清代藏传金铜佛母像及其图像渊源》，5000字，刊于南京博物院编《走近佛前——南京博物院藏佛教艺术精品》，扬州：广陵书社，2010年，第30～33页。
《关于北美收藏的山西寺院壁画的研究与问题》，30000字，《艺术史研究》2011年第13辑，第333～367页。C刊
《20世纪东汉与魏晋佛教考古研究》，10000字，《石窟寺研究》2011年第2辑，第53～64页。
《十八罗汉与五百罗汉：罗汉造像的中国化》，25000字，刊于《徐苹芳先生纪念文集》，上海：上海古籍出版社，2012年，第360～384页。
《杭州飞来峰五百罗汉像及其有关问题》，10000字，《东方博物》2012年第42期，第50～59页。
《20世纪南北朝佛教考古研究》，20000字，《石窟寺研究》2012年第3辑，第287～314页。
《福清市瑞岩山布袋和尚像之信仰与图相源流》，10000字，《福建文博》2014年第4期。
《二十世纪藏传佛教考古研究述评》，15000字，刊於谢继胜、罗文华、石岩刚主编《汉藏佛教美术研究——第四届西藏考古与艺术国际学术讨论会论文集》，上海：上海古籍出版社，2014年，第1～12页。
《二十世纪隋唐佛教考古研究》，15000字，《艺术史研究》第16辑，2014年，第69～96页。C刊
《降龙罗汉和伏虎罗汉：解难与理想的化身》，6500字，《美成在久Orientations》2015年3月，总第4期，第40～53页。
《陕西麟游青莲山寺摩崖造像调查》，10000字，《文博》2015年第2期，第19～27页。
《本土化的信仰与图相：飞来峰第68龛的布袋弥勒与十八罗汉造像》，刊于浙江省博物馆编《中国古代佛塔地宫文物国际学术研讨会论文集》，北京：中国书店，2015年，第34～59页。
《杭州玉皇山天龙寺佛教摩崖造像》，《文博》2016年第1期，第29～37页。《陕西麟游县喇嘛帽山千佛院佛教造像调查》，《考古与文物》2016年第3期，第34～46页。C刊
《蔡家河与喇嘛帽山千佛院——陕西麟游的两处佛教窟龛造像调查》，《石窟寺研究》2016年第6辑，第20～47页。
《杭州宝石山佛教摩崖造像的初步调查》，《东方博物》第59辑，2016年8月，第44～57页。
《二十世纪宋元佛教考古研究》，15000字，《艺术史研究》第18辑，2017年，第355～385页。C刊
《杭州石屋洞造像调查与资料辑录》，30000字，《石窟寺研究》2017年第7辑，第36～85页。
《探寻与研究：佛利尔美术馆藏龙门雕像溯源》，《美成在久Orientations》2017年7月总第18期，第52～69页。
《美国大都会艺术博物馆藏龙门雕像再研究》，《美成在久Orientations》2017年7月总第18期，第70～81页。
《杭州开宝仁王寺摩崖龛像的雕造年代与题材》，10000字，刊于浙江省博物馆编：《中兴纪胜：南宋风物观止学术讨论会论文集》，北京：中国书店，2017年，第203～216页。
《龙门隋代和唐代贞观期龛像及其保守与多样风格》，20000字，《石窟寺研究》2018年第8辑，第130～165页。
《杭州烟霞洞佛教造像调查与资料辑录》，《艺术史研究》，30000字，第十九辑，2017年，第207～265页。C刊
《唐长安城大安国寺遗址出土密教造像刍议》，20000字，刊于南京大学艺术学院：《艺术理论与艺术史学刊》第二辑，2018年12月，第147～188页。
《西魏长安佛教艺术与丝绸之路上的石窟遗迹》，13000字，《美术研究》2019年第1期，第83～99页。C刊
《陕西旬邑马家河唐代石窟初步调查与研究》，6000字，《文物》2019年第2期，第63～75页。C刊
《杭州净慈寺后慧日峰佛教摩崖窟龛造像》，8000字，《文博》2019年第2期，第19～26页。
《杭州将台山南观音洞造像调查记略》，15000字，《石窟寺研究》2019年第9辑，第24～39页。
《杭州凤凰山胜果寺摩崖龛像》，《敦煌研究》2019年第4期，11000字，第38～48页。C刊
《图像与真伪：大都会艺术博物馆藏图伯纳碑再思考》，25000字，《艺术史研究》第二十辑，2018年，第163～212页。C刊
《唐长安城大安国寺遗址出土密教造像再研究》，15000字，《故宫博物院院刊》2019年第10期，第4～19页。C刊
《唐代长安、洛阳寺院与敦煌莫高窟壁画札记》，18000字，刊于《艺术研究通迅》第一辑，四川大学出版社，2019年，第25～55页。
《论隋代造像的创新性和保守性》，《美术观察》2020年第3期。B刊
《试论北魏关中地区佛教造像的地方风格》，《故宫博物院院刊》2020年第3期，第31～46页。C刊
《北魏平城佛教艺术与后秦长安的关系》，《故宫博物院院刊》2020年第8期，第4～24页。C刊
《再论杭州飛來峰《西游记图》浮雕的意义——兼谈历史文献与文物研究的关系》，《石窟寺研究》2020年第10辑。
《宋代高僧思净与杭州宝石山大石佛院造像遗迹研究》，《文博学刊》2020年第3期，第69~78页。
《杭州佛教造像分期与时代风格》，《艺术史研究》第22辑，2020年。C刊
《杭州南高峰无门洞罗汉像调查》，《文博》2020年第2期，第21~26页。
《杭州栖霞岭黄龙洞与慧开半身像》，《杭州文博》2020年第23辑，第13~19页。
《北周長安佛教藝術模式及其源流》，《台湾大学美术史研究集刊》，2020年刊，第1~94页。A刊
《炳灵寺第169窟西秦塑像与壁画风格渊源》，《美术观察》2021年第1期，总第305期，第43~51页。B刊
《成都万佛寺药师佛像与南北朝药师佛信仰》，《故宫博物院院刊》2021年第7期，总第231期，第4~23页。C刊
《彬县大佛寺中的历史名人题刻》，《石窟寺研究》2021年第11辑，第255~277页。
《杭州柄霞岭紫云洞造像龛调查与辑录》，《杭州文博》2021年第24辑，第2~6页。
《杭州西湖满觉陇佛教造像调查》，与潘高升合著，《东方博物》2021年第76期，第68~73页。
《陕西宜君花石崖北魏石窟调查记》，《故宫博物院院刊》2022年第5期，总第241期，第44~61页。C刊
《洛阳北魏晚期窟龛艺术模式及其流布》，《艺术史研究通讯》2022年第二辑，第3~58页。
《唐代龙门模式试析》，载北京大学考古文博学院：《宿白纪念文集》，北京：文物出版社，2022年，第75~122页。
《山西祁县子洪圣觉寺北朝石窟的调查与研究》，《故宫博物院院刊》2023年第3期。C刊
《云冈石窟第6窟佛传故事雕刻再研究》，《美术研究》2023年第2期。C刊
《慈悯众生相 神工巧雕镌——漫谈龙门石窟雕刻艺术》，《艺文志》2023年总第22期，第36~51页。
《陕西麟游石窟造像分期试论》，《石窟寺研究》2023年第14辑，第111~130页。
《麟游县博物馆藏佛教造像试析》，《石窟寺研究》2023年第15辑，第93~107页。
《真品还是赝品：中国佛教造像真伪的鉴定方法》，《美术大观》2023年第5期，第101~111页。中国人民大学书报资料中心《复印报刊资料·宗教》2023年第6期转载，第88~104页。B刊
《杭州飛來峰元代藏傳佛像試析》，《玄奘佛學研究》2023年第39期，第1~34页。
《山西武乡良侯店石窟的调查与研究》，《故宫博物院院刊》2023年第11期，第32~51页。C刊。中国人民大学书报资料中心《复印报刊资料·造型艺术》2024年第3期转载，第110~123页。B刊
《美国波士顿艺术博物馆及其中国艺术品收藏——凡诺罗萨和冈仓天心的相关收藏》，四川博物院编《博物馆学刊》，成都：巴蜀书社，2023年第9辑，第135~143页。
《飞来峰第5龛与宋代卢舍那佛信仰》，《华梵佛教艺术与文化学报》2024年第1期，台北：华梵大学佛教艺术学系，第77~110页。
《杭州栖霞岭无门洞与慧开半身像再研究》，《美术大观》2024年第9期，第4~13页。中国人民大学书报资料中心《复印报刊资料·造型艺术》2025年第2期转载，第84~97页。B刊
《飞来峰的传说与周边寺院的繁荣》，《狮子吼》2024年总29期，第1~12页。
《中国佛教艺术“模式”的定义与内涵分析》，《美术大观》2024年第12期，第4~8页。
《对石窟寺考古研究与石窟考古报告编写的反思》，21000字，刊于龙门石窟研究院编：《龙门石窟列入「世界遗产名录」20周年学术交流大会论文集》，上海交通大学出版社，2024年，第321~336页。
《五代时期佛教雕塑的前朝传统与创新性》，《南京艺术学院学报（美术与设计）》2024年第1期，第160~165页。A刊
《飞来峰石窟造像分期与时代风格》，《美术大观》2024年第1期，第27~42页。
《陕西宜君彭村北魏石窟调查记》，《故宫博物院院刊》2024年第6期，第28~41页。C刊
《对二十世纪中国佛教美术考古学研究的反思》，《图像美学》2024年第3辑，成都：四川人民出版社，第3~25页。
《杭州飞来峰阿弥陀佛像龛艺术及其信仰辩析》，《四川大学学报（哲学社会科学版）》2024年第5期。B刊
《杭州飞来峰「取经传法图」浮雕再探讨》，《美术大观》2025年第1期，第7~15页。
《龙门石窟火烧洞为孝明帝功德窟考辨》，《南京艺术学院学报（美术与设计）》2025年第4期，第158~166页。A刊
中文学术期刊论文（二作）
1：王静娴、常青：《试论佛顶髻珠的来源与发展》，《故宫博物院院刊》2022年第10期，第32~46页，12000字。C刊
2：王静娴、常青：《敦煌藏经洞“引路菩萨图”及手持长柄香炉的宗教意义》，《石窟寺研究》2022年第13辑，第85~101页。
3：孙钰雯、常青：《龙门石窟：大佛的见证》，《中华遗产》2023年第12期，第132~143页，5000字。
4：王静娴、常青：《四川青神中岩寺摩崖造像25号龛题材初探》，《艺术史研究》2023年第30辑，47~70页。C辑
5：邓如萱、常青：《敦煌莫高窟第237窟托日月菩萨与于阗弥勒信仰》，《故宫博物院院刊》2025年第1期，第42~56页。12000字。C刊
6：牛晓语、常青：《从九原岗北朝墓壁画再探弗利尔美术馆藏「洛神赋图」的年代》，《美术大观》2025年第3期，第48~53页。
7：邓如萱、常青：《雁北地区明清“撕面明王”图像研究》，《美术观察》2025年第9期，第88~97页。C括
8：冯娇、常青：《四川乐山白马镇桐麻山摩崖造像调查简报》，《故宫博物院院刊》2025年第8期，第136~154页。C刊
9：王静娴、常青：《四川青神中岩寺摩崖造像第13号龛题材初探》，《敦煌研究》2025年第4期，第57~68页。C刊
英文学术期刊和论文集论文
2023年, “Tradition and Transmission: Rocana Assembly in Niche no. 5 at Feilai Feng and Huayan Teaching during the Song Period”. Religions 2023, 14(5), 588; https://doi.org/10.3390/rel14050588. Q1，B刊，A&HCI 期刊
2023年, "Re-thinking the Trübner stele: pictorial forms and authenticity". Studies in Chinese Religions, 2023, VOL. 9, NO. 1, pp. 28–63. ttps://doi.org/10.1080/23729988.2023.2210977
2023年, “Fusion of Tibetan and Han Style at Feilaifeng.” China Tibetology (《中国藏学》英文版), Number 1, March 2023, pp. 61-84.
2022年, “House of the Tibetan Gods at Feilaifeng (Part Four): Guardians of the Mongol Dynasty.” China Tibetology (《中国藏学》英文版), Number 1, March 2022, pp. 64-83.
2021年,“House of the Tibetan Gods at Feilaifeng (Part Three): Bodhisattvas, Altruistic Salvation and Enlightenment.” China Tibetology (《中国藏学》英文版), Number 1, March 2021, pp. 100-120. B刊
2020年,“House of the Tibetan Gods at Feilaifeng (Part Two): Mothers of Buddhas, Embodiments of Buddhas’ Dharma.” China Tibetology (《中国藏学》英文版), Number 1, March 2020, pp. 103-120. B刊
2019年,“House of the Tibetan Gods at Feilaifeng (Part One): Buddhas, for the Behalf of the Mongol Ruler.” ChinaTibetology (《中国藏学》英文版), Number 1, March 2019, pp. 87-104. B刊
2019年，“Illustrating the Life of Confucius: A Cinnabar Lacquer Vase in the Crow Museum of Asian Art.” Orientations 50.4,July/August, 2019, pp. 54-59.
2014年，“Fusion of Tibetan and Han Style at Yuan Period (1271-1368) Feilaifeng” [飞来峰元代汉藏合璧艺术风格], 谢继胜等主编：《汉藏佛教艺术研究：第四届西藏考古与艺术国际学术讨论会论文集》，上海古籍出版社，第327～346页.
2014年，“The Portrait Image of Yang Rinchen Skyabs at Feilaifeng of Hangzhou and Its Reception in the Yuan and MingPeriods” [杭州飞来峰杨琏真伽肖像及其在元明时期的命运]，刊于谢继胜主编：《江南藏传佛教艺术：杭州飞来峰造像研究》，北京：中国藏学出版社，第423～460页.
2013年，“Form and Reference of the Goryeo Painting of Rocana Assembly from The Museum of Fine Arts, Boston” [波士顿艺术博物馆藏高丽时期卢舍那佛会图的图像与参考], Journal of Korea Art & Archaeology 7, pp.8-19.
2013年，“Reading the Iconography of a Four-armed Avalokiteshvara.” Orientations 44.6, September, pp. 108-114.
2010年，“Indigenizing Deities: The Budai Maitreya and the Group of Eighteen Luohans in Niche No. 68 at Feilaifeng” [本土化的神祇：飞来峰第68号龛布袋与十八罗汉像], Southeast Review of Asian Studies 32, 2010, pp. 22-47.
2009年，“Genuine or Forged: Methods of Identifying Forgeries of Chinese Buddhist Sculptures” [真品与赝品：中国佛教赝品雕塑的鉴定方法], Ars Orientalis 36, 2009, pp. 78-109. A&HCI 期刊
2007年，“Revisiting the Longmen Sculptures in the Collection of the Metropolitan Museum of Art” [再访大都会艺术博物馆的龙门石窟雕像], Orientations 38.1, January, pp. 81-89.
2006年，“Feilaifeng and the Flowering of Chinese Buddhist Sculpture from the Tenth to Fourteenth Centuries” [飞来峰与中国十至十四世纪佛教雕塑的繁荣], Ph.D. dissertation, The University of Kansas. UMI Dissertation Services.
2003年，“Search and Research: The Provenance of Longmen Images in the Freer Collection” [ 搜寻与研究：佛利尔收藏的龙门石窟造像的归位], Orientations 34.5, May, 16-25.
2002年，“Chinese Buddhist Sculpture in a New Light at the Freer Gallery of Art” [对佛利尔美术馆中国佛教雕塑的新认识](与Jan Stuart合著). Orientations 33.4, April, 29-37.
英文博物馆馆刊与展览图录文章
2017年，“Picturing Authority and Elegance: Lacquered Screen” [展示权威与高雅：漆屏封]. Crow Collection of Asian Art Lotus Lens, 馆刊，秋季.
2017年，“Picturing Buddhist Belief and Worship: A Jade Stupa Reliquary” [描绘佛教信仰与崇拜：一件玉塔]. Crow Collection of Asian Art Lotus Lens, 馆刊，夏季.
2017年，“Savior of the Earth: Boar-Headed Varaha of Hinduism” [ 地球的救助者：印度教的熊首筏罗诃]. Crow Collection of Asian Art Lotus Lens, 馆刊，冬季.
2016年，“Compassion, Reverence, and Filial Piety: A Pair of Stone Vases” [慈悲、尊敬与孝道：一对石雕花瓶供具]. Crow Collection of Asian Art Lotus Lens, 馆刊，秋季.
2016年，“Legends, Miracles, Morality, and Wisdom: Cinnabar Lacquer Vase” [传说、圣迹、道德、智慧：漆瓶图像]. Crow Collection of Asian Art Lotus Lens, 馆刊，秋季.
2016年，“Indian Influence and Chinese Creation: Buddhist Sculptures from the Northern Dynasties, Fifth-Sixth Century” [印度的影响与中国的创作：五至六世纪北朝佛教雕塑], Northern Dynasties: Early Buddhist Sculptures, ca. 386-577 CE. 展览图录. New York: Throckmorton Fine Art.
2014年，“White Marble Buddhist Deities of Sixth through Eighth Century China” [六至八世纪中国白石佛教造像], in Celestial Deities: Early Buddhist Sculptures ca. 500-1100 CE. 展览图录. New York: Throckmorton Fine Art, pp. 9-21.
2011年，“Guanyin and the Welfare of Sentient Beings: Images from the Medieval Period of China” [观音及其对衆生的福祉：中国中古时期的造像], in Guanyin: The Art of Compassion (New York: Throckmorton Fine Art, 2011), 展览图录，pp. 10-21.
2009年，“Tang (618-907) Style Images from Chang’an: Content and Sources” [唐代长安风格造像：内容与源渊], Faces of Eternity: Chinese Buddhist Sculpture. 展览图录. New York: Throckmorton Fine Art, pp. 19-32.
2008年，“Fragment of Relief With Guardian Figure” [力士残像], “Statue of Bodhisattva”[菩萨像], and “Buddhist Stele”[佛教造像碑], In Leo Swergold and Eileen Hsu, eds., Treasures Rediscovered: Chinese Stone Sculpture from the Sackler Collections at Columbia University. New York: Miriam and Ira D. Wallach Art Gallery, 48-49, 60-63, 66-68. 展览图录.
2008年，Entries on “Gallery 12/The Yager Gallery/Asian Art”, “Gallery 13/South Asian Art”, “Spirit of the Brush: Chinese Calligraphy and Painting.” Ackland Art Museum, ed., Ackland Newsletter.
回忆文章
《老少倔强的碰撞——回忆1982至1998年间的宿白先生》，载北京大学考古文博学院：《宿白纪念文集》，北京：文物出版社，2022年，第387~403页。
其他
另有中英文普及性文章和博物馆图录文章共38篇、主编图书三部、翻译文章一篇、撰写电视片解说词11集。
七、策划展览
“Visualizing Afterlife, Paradise, and Earthly Spheres in Chinese Art”[中国艺术中的想象来世、天堂与人间], 2017年3月，The Crow Museum of Asian Art, Dallas, TX, USA
“Sculpting Nature: Jade from the Collection”[雕刻自然：馆藏玉器展], 2017年3月，The Crow Museum of Asian Art, Dallas,TX, USA
“Hindu and Buddhist Art from Southeast Asia”[东南亚印度教与佛教艺术], 20件展品，2016年8月，The Crow Museum of Asian Art, Dallas, TX, USA
“Splendid Treasures of the Turkmen Tribes of Central Asia”[中亚土库曼部落豪华的珍宝], 2010年4月24日到7月18日，the Ringling Museum of Art, Sarasota, FL, USA
“Paths to the Paradise: The World of Buddhist Image”[天堂之路：佛教造像的世界], 2009年8月22日至11月7日，the Ringling Museum of Art, Sarasota, FL, USA
“Treasures Rediscovered: Chinese Stone Sculpture from the Sackler Collections at Columbia University”[珍宝再现：哥伦比亚大学赛克勒收藏的中国石雕], 2009年2月21日至4月19日，the Ringling Museum of Art, Sarasota, FL, USA
“Spirit of the Brush: Chinese Calligraphy, Painting and Ceramics”[笔之魂：中国书法、绘画与瓷器], 2007年9月至11月，The Ackland Art Museum, the University of North Carolina, Chapel Hill, NC, USA
“Religious Art in South Asia, 2nd - 19th Century”[二至十九世纪的南亚宗教艺术], 2007年3月起，为常设展览，The AcklandArt Museum, the University of North Carolina, Chapel Hill, NC, USA
“East Asian and Buddhist Art, 3000 BCE - 20th Century” [公元前三千年至公元二十世纪的东亚艺术与佛教艺术], 71件展品，2006年12月起，为常设展览，The Ackland Art Museum, the University of North Carolina, Chapel Hill, NC, USA
1998年，“佛陀的足迹：佛教传入中国二千年展”，北京，中国画院。
1993年，“龙门佛像的归来”，主要展出陈哲敬的龙门藏品，河南省洛阳市博物馆。
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